《山海经》里盛产九尾狐的青丘国,是在山东菏泽还是泗水?

《山海经》里盛产九尾狐的青丘国,是在山东菏泽还是泗水?

青丘之窟的九尾狐有什么传说

由青丘九尾狐引的传说很多。三国时的管辂夜晚出游,黑暗中发现一只小兽,手里举着一团火,用嘴吹着不让其熄灭,准备放火烧毁民宅。管辂让门生举刀猛击,砍断了小兽的腰,仔细一看发现是只狐狸。奇怪的是,这条街上从此再没有发生过火灾。

随着志怪小说的流行,“狐仙”也被民间所熟知。《玉策记》载“狐及狸、狼皆寿八百岁,满三百岁变为人形。”寿命800年的狐,活到300岁就变成了人。

《白虎通》记载,燕昭王的墓里有千年老狐化为男子,去和僧人论道,广博的学问使僧人折服。僧人给一高僧说:“这人真厉害,年纪轻轻道法高深。”高僧认为这是老狐幻化而成的人。就令人找来燕昭王墓里的华表,照射这名男子,果然露出狐狸原形。

3、世上真有九尾狐吗

就如同现代人难以相信世上有美人鱼、鲛人一样,九尾狐也被认为是传说中的动物。那么,世上果真有九尾狐吗?据传,大禹妻子涂山氏所在的氏族,就是以九尾狐为图腾。甚至《吴越春秋》记载:大禹30岁时所娶的涂山氏,本就是九尾白狐幻化而成。

史料还记载,周文王曾获得一支九尾狐,随后东夷便来归附,这件事九尾狐走上“神坛”,九尾狐的出现被后世认为是祥瑞之兆。对此,史书有很多关于九尾狐的记载:

世上真有九尾狐吗

汉章帝元和年间,九尾狐出现于郡国;魏文帝黄初元午十一月甲午日,九尾狐出现于鄄城,又出现于谯……

北周时有郑州人捉到九尾狐,已经死了,就把骨骼献上。北周的皇帝说:“这是天降祥瑞,在显扬人世间的有德之人。只有五伦常行,天下和平,才能出现此种祥瑞。不过现在并不和平,祥瑞出现与现实不符。”因此下令把九尾狐骨骼烧掉。

通过上述记载,可知九尾狐应该是存在的,而且上古时的涂山氏部落将其作为了图腾。《山海经》里记载的很多神兽,在现实中也找到过相对应的动物。而九尾狐的化石在现代考古中迟迟没能发现,这并不能否认未来不会被发现。

4、青丘、九尾狐的结局如何

唐朝之后的史书中,已很难见到关于九尾狐的记载了。是灭绝了吗?还是后世认为这只是一种传说中的神兽,现实中并不存在?其实,解答这个问题并不难。

从唐朝起九尾狐成了妖媚的代称词

唐朝以前人们通常视九尾狐为祥瑞之兽。但唐朝初年起民间多信狐神,在家里祭祀狐狸、供奉牌位,供给狐狸同人一般的食物,当时有谚语“无狐魅!不成村。”

也是从唐朝起,九尾狐成了妖媚的代称词,并衍生出“狐狸精”的说法。《玄中记》载“狐五十岁,能变化为妇人。百岁为美女,为神巫,或为丈夫与女人交接,能知千里外事,善盅魅,使人迷惑失智。千岁即与天通,为天狐”。

《名山记》载“狐者,先古之荡妇也,其名曰紫,紫化而为妇,故其名自称阿紫”。原来阿紫的来历还有这样一说。

青丘盛产九尾狐,因此成为神秘甚至诡异之地。随着人类活动的增加,青丘也已渐渐湮没在历史长河中,留下到底是菏泽还有泗水的争议……

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